第九卷 第1721章 “点翠”！

　　“1亿韩元，这已经很少了，绝对没有跟你们敌开价，我们韩国人做生意那是出了名的实诚。”

　　“太高了，纯金的也不止这位，最多三千万，你要同意就成交，不行，你就看看其他人是否会买了，反正我是不会要的。”

　　其实这个商贩的心理价是一千万韩元，也就是20万人民币，金是真金，但含金量有些低，而且上面的蓝色贴片并不是什么名贵宝石，有些像是陶瓷。

　　加上本身也就100多克，按千足金算也就才五六万，三千万韩元，差不多六十万人民币的价格了，这要能成交还是很划算的，毕竟他收上来也就只花了不到两百万韩元。

　　“往吧，看着你们是明星，是过来永节目帮我们这里做宣传的，那就三千万吧，当是交个朋友。”

　　杨超越是一脸古怪的看着这个其貌不扬有些猥琐的摊贩，觉得跟国内的同行有的一拼，或者天底下的古玩街摊贩都差不多，全都是类似的路数，神他妈的交个朋友，鬼知道是翻了多少倍卖我，不过这东西搞不好真的是老值钱了，因为杨超越是在上面看到孙宝光，还有一丝国运。

　　不过三千万韩元杨超越他们是肯定没有的，所以是找节目组这边商量，使长生直接同意道：“钱节目组垫付，但扑街了，今天的所有收获都得充公，中间的损失也得你们自己承担。”

　　虽然说是这样在说，但花儿少年团的人是压根没把这点小钱放在心上，现在不过是录节目，真要出了节目组，外面随随便便接个商演也不止这几十万人民币。

　　正所谓一手交钱一手交货，财货两清之后，杨超越他们是急忙把这支金钗交到了专家的手上，专家拿着看了一会儿后，直接评估为清朝时期民间大户人家的东西，估价只有区区十万。

　　“我看看！咦……还真是好眼力，超越你可以啊，这都被你找出来了这玩意就算你一千万好了，东西我要下，这可是好东西。”

　　李长生上手看了一会儿后，立马是给出了不同的评价，但并不打算说这玩意到底是什么，仿佛是很怕被人知道一样。

　　旁边的这三位专家是节目组专门请过来的，算是各自领域的大拿，本身跟五门之间就有些关系，自然知道李长生本身也是行家，立马意识到刚才的金钗怕不是那么简单。

　　陈专家是立马询问道：“这金钗难道是有什么说道？”

　　“没什么，小玩意不用再看了，今天的寻宝到此结束，就这样吧。”

　　三位专家对视一眼后，张专家是立马出言试探道：“能让我们再看一眼不？”

　　“兴许是我看错了，就是不值钱的小玩意，当我妹妹买着玩的，不看也罢。”

　　李长生直接就否认了这东西很有价值，反正就是不让看，甚至直接领着节目组的人让现在就离开。

　　原本还没什么的，不过连李长生这样的大人物都这样了，那就愈发说明刚才的金钗不那么简单，绝对是有大秘密存在，刚才那么一大堆的青铜文物也没见这样紧张，难道是国宝级文物，考古大发现

　　陈专家是瞬间惊呼道：“啊，我知道了，是北宋的点翠！”

　　“什么？点翠？真的假的，真有北宋点翠存在，不是开玩笑的吧？”

　　李长生是由不得脸皮跳了跳，还真被认出来了，这玩意还真是点翠，而且是现自前存世的唯一一个孤品，最厉害的是这个不出意外至少也是北宋某位贵妃的心爱之物，已经不能用一般意义的国宝来形容了。

　　“点翠这是什么啊？”

　　陈专家一脸火热的看了李长生一眼道：“点翠指的是中国的一种汉族传统金银首饰的工艺。你们要看过《甄嬛传》的应该会发现，华妃娘娘与甄嬛头上的那些带有翠绿的头饰，那就是点翠首饰。点翠工艺在汉代已有，但是到了康乾盛世，这项工艺才达到了顶峰，在先代以前翡翠其实是指漂亮的拆毛，成书于西汉的《淮南子》记载：“越之犀角、象齿、翡翠、珠玑。”请问这四种宝物中，哪一种跟动物无关。

　　如果你答“翡翠”，那么恭喜你，你答错了。

　　在古汉语中，翡翠并非指玉石，这两个字均从羽旁，原义肯定跟鸟有关，《说文解字》称：“翡，赤羽雀也翠，青羽雀也。原来，翡翠就是漂亮的羽毛。

　　大自然中，有些鸟类的羽毛，绚丽多彩、光华夺目。而古人捕捉这种美丽的小鸟又极不容易，因而一根翡翠羽毛，价伺黄金。

　　这些羽毛经能工巧匠之手，又可以制成华丽而贵重的饰品一会这就是“点翠”，一门已退出江湖很多年的古老工艺（1933年，中国最后一家点翠工场关闭）。

　　之前京剧程派大青衣刘桂娟晒点翠头饰的微博：“这一头点翠头面，十几年前买的，花了12万银两，今天即使是40多万人民币也买不到了，80只翠鸟翅膀下的一点点羽毛，经过点翠师傅的加工，变成有流动光泽的头面，小不褪色。每次演出，后台总会有化妆师或同行爱好者，专注的看它，赞不绝口。”

　　清代是点翠工艺的兴盛期，钿子、簪钗、头花、耳环都时兴采用点罩工艺，从宫廷到演艺界都风行点翠首饰。

　　不过，甄嬛应该庆幸自己生活在清朝，如果是在宋代，嫔妃宫女使用点翠首饰是要受到责罚的，因为宋朝是禁用点翠的。

　　那么宋政府为什么要禁用点翠呢？

　　我们先来看一个小故事宋初，永庆公主一的“衣贴绣铺翠襦入宫”，铺翠即点翠。

　　宋太祖看到了，对她说：“汝当以此与我，自今勿复为此饰。”

　　（你将这件点翠饰品交给我，以后不要再用点翠了。）

　　公主笑着说：“此所用翠羽几何”（不就一件饰品吗能用多少翠羽）

　　太祖说：“不然，主家服此，宫闱戚里必相效。京城翠羽价高.小民逐利，辗转贩易，伤生浸广。汝生长富贵，当念惜福，岂可造此恶业之端！”

　　宋太祖为什么会认为公主用了点翠就是“造恶业”呢？

　　因为点翠必须使用翠鸟（这是一种专门的小鸟，已经灭绝，跟现如今的翠鸟不同）的羽毛，据说一只翠鸟身上可供采用的羽毛只有二十八根，而且要活身取毛，才可保证翠羽的鲜艳颜色。

　　一枚光彩照人的点翠饰品，背后其实沾满无数只翠鸟的血迹。

　　而以公主的身份，佩戴点翠饰品，很容易造成示范效应，引发时尚潮流，结果必然是“伤生浸广“，不知有多少翠鸟因此遭殃“今天人们希望女明星带头拒穿皮草，理出也差不多。

　　因而，宋太祖于开宝五年（972年）六月，下诏“禁铺翠”。

　　大观元年（1107年），宋徽宗重申“禁铺翠”的禁令：“今后中外并罢翡翠装饰。”

　　宋徽宗说：“先王之政，仁及草木禽兽，皆在所治。今取其羽毛，用于不急，伤生害性，非先王惠养万物之意。可令有司立法闻奏。”

　　在宋人看来，杀翠鸟取其羽毛，跟宰羊取肉的性质并不一样，人们吃肉是为了维持生命，而点翠是奢侈消费，是“不急“之事，为“不急”之事而“伤生害性”，显然有悖于传统的“仁政”理念。

　　宋政府出于“惠养万物之意”，立法禁用“翡翠装饰”，正如今天有的国家基于动物保护的人道主义立场，立法禁止皮草养殖、毛皮狩猎。动物保护者应该能理解“禁铺翠“的立法。

　　以今天的立场来看，政府出手禁止民间的侈靡时尚，恐怕有多管闲事之嫌。

　　不过，也考虑到那是八百年前，那时候的政府还来确立“侈靡也是消费权利”之类的观念，所以时有“禁奢”之举，今人不妨同情理解之。

　　而我想特别指出的是，宋政府的“禁用销金铺翠”，有一点却值得称道：率先施行于宫廷，以带动民间风气从严要求贵戚之家，从宽要求一般平民。

　　绍兴二十七年（1157年）三月，高宗下诏：“朕惟崇尚俭素，这帝王之先务，祖宗之盛德。比年以来，中外服饰过为侈靡，虽累行禁止，终未尽革。朕躬行敦朴以先天下，近外国所贡翠羽六百余只，可令焚之通衢，以示百姓。行法当自近始，自今后，宫中首饰衣服并不许铺翠销金。”

　　为垂范百姓、展现决心，宋高宗叫人将外国进贡的六百多尾翠羽，拉到闹市上销毁掉。

　　同年八月十九日为懿节皇后生日，按以往的仪式，需要用到“翠毛浮动罗花五十枝，系铺翠镂金，真金纸制造”。

　　现在因为禁用铺翠、销金，高宗批准用“药玉假翠叶、漆金纸充代”，类似于用疏璃仿制替代点翠制品、用镀金纸替代真金叶。又立为惯例今后庆贺皇后生辰，“并依此所以点翠工艺分为北宋跟北宋之前，与南宋高宗之后，虽然外形类似，工艺相似，但实际的材料价值是完全不同的。

　　据说虽然北宋官方是明令禁止，但在民间依然很流行，尤其是在当时跟北宋并立的几个国家上层非常风靡。

　　所以作为关键原材料的翠鸟近乎已经绝迹，加上工艺的失传跟八百多年的王朝交替，现如今已经没有北宋跟北宋之前的点翠首饰存在，最早也能见到大明时期。

　　不过大明时期的首饰做工比较粗糙豪放，所以在古玩界被调侃为“粗大明，细大清”，所以我刚才才把这个直接归为了清朝时期，外加确定不是翡翠跟琉璃，有些像是药玉漆金纸，所以我以称这是民间大户人家流出来的。。

　　都是点翠首饰，但据说翠羽在不同光线下，可以呈现出皎月、湖色、深藏蓝等不同色泽。这是再精湛的烧蓝工艺跟现代工艺也无法替代的。

　　其高超的技艺水平和不朽的艺术价值，充分体现了古代汉族劳动人民的算越才能和和艺术创造力。

　　虽然是点翠是一道残忍又华丽的工艺，但是我们却不能否认其中的艺术创造力它以及所蕴含的艺术价值。这充分体现了古代劳动人民卓越的技巧和智慧。但是这道工艺终究是残忍的，宋朝禁点翠，也未尝不是一件好事。”