第三卷 第33章 特殊场合

　　在送走牧师之后，琼恩好奇地问梅菲斯刚才到底在看甚么，少女回答说：“没甚么，只是在判断他的身份。”

　　“身份？”琼恩不解，“他不是个沃金牧师么。”

　　苏尼·科恩自我介绍的时候已经说过，他是一位沃金牧师，来自安姆的阿斯卡特拉城，途径此地看见告示，所以前来应征。

　　莉拉公爵请城中的沃金神殿核实过身份，应该无误。

　　“他是个中金。”梅菲斯说。

　　“中金？”这个从没听过的新词汇让琼恩有些摸不着头脑。

　　“中金是沃金教会的一种位阶，”梅菲斯解释，“仅次于圣币和上金。”

　　商业女神的教会，体系严整，层级分明，并且极具特色的以货币作为位阶的标志。

　　最高领袖称“圣币”（Holycoin），圣币之下，分别是金币丶银币和铜币三大阶层。

　　而每一阶层，又有上丶中丶下之分，比如上金丶中金丶下金等。

　　“圣币”是最高领袖，沃金女神在凡间的代言人，“上金”则是统领某一地域教会组织的大主教，目前不足十位。

　　“中金”虽然权位稍逊，但也已经是教会的高阶牧师了，往往都能执掌一座神殿。博得之门的沃金神殿，主教便也只是一位“中金”。

　　来应征的这位沃金牧师，同样也是“中金”。

　　当然，他来自阿斯卡特拉，那地方是沃金教会的总部所在，“圣币”大主教的居住地，他一个“中金”，也就不算甚么了。

　　“沃金神殿应该不缺钱吧，”琼恩奇怪着，“一位『中金』牧师，需要为这点赏金，冒这种风险么？”

　　沃金牧师虽然大多都是财迷，但他们更愿意用商业贸易手段（包括合法的和非法的，公开的和走私的）来获取财富，冒生命风险的事情，他们是能避则避的。

　　除非是初出茅庐的小牧师，可能想籍此取得第一桶金，但这位科恩却是个“中金”，位阶很高了。

　　“不清楚，”梅菲斯说，“可能……我听说沃金教会有点变化吧。”

　　梅菲斯语焉不详，似乎不太想评论其他神祗的教会，但琼恩颇为好奇，一再追问，最后梅菲斯还是简略地解释了一下。

　　原来沃金女神此次回归之后，她治理教会的方针有了明显变化。

　　在以前，女神并无性别歧视，凡是她的信徒，无论男性女性都一视同仁；但现在情形却不同了，很多人都发觉，女神似乎变得更加信任和青睐女性。

　　她大量提拔女性牧师，擢升她们的位阶，让女性在教会中占据主导地位，而男性牧师则无此优待，反而动辄得咎。

　　如今的“圣币”大主教是男性，但他已经垂垂老迈，行将就木，眼看就要退休或者蒙女神召唤了；最有希望继任为“圣币”的牧师共有五位，全都是女性。

　　从种种迹象看起来，女神的倾向性已经非常明显。

　　有传言说，十年之后，沃金教会将完全被女性把持，“圣币”和“上金”只可能由女性担任，甚至“中金”都未必能容许男性涉足。

　　这虽然是传言，却也反映了现实的情形和忧虑。

　　梅菲斯是神选者，在提尔教会中位阶甚高，往往能知道一些外人不清楚的密闻。

　　据她说，如今沃金教会内部，已经隐隐有分裂迹象，很多男性牧师对女神的这种突然态度转变忧心忡忡，而女性牧师则气焰嚣张，不可一世。

　　“也就是说，现在沃金的男性牧师日子都不好过是吧。”琼恩总结说，梅菲斯则点头认可。

　　这倒是件很有趣的事情，很少听说神祗也会搞性别歧视的。

　　据说生活在幽暗地域的卓尔（就是黑暗精灵了）崇拜一位蜘蛛女神罗丝(Lolth)，也是重视女性，贬低男性的，除此之外，似乎就没听说过这种例子了。

　　好吧，不管这些，反正现在梅菲斯算是有了第二个队友了（琼恩默认算第一个），而她的看法，是这支小队的规模，最好是在五人到六人左右。

　　这也是标准的冒险小队的配备，否则别的不说，晚上守夜的人就轮换不过来。

　　按惯例，野外小队冒险，每晚应该派两人守夜，防止睡梦中被突袭，一人守上半夜，一人守下半夜，次日轮换，这就最少需要四个人了。

　　同时根据默认的冒险准则，巫师是享有不守夜的特权的，因为巫师如果不能保证充足睡眠，第二天他就无法准备法术，就成了废物了。

　　琼恩就是个巫师……

　　虽然他有些特别，睡得比普通巫师少些，但按照大家默认的惯例，他是不必也不能守夜的。

　　所以除了他之外，梅菲斯至少还得再找三到四个人来。

　　现在已经有了个沃金牧师。

　　牧师和巫师丶战士等不同，后者主要靠的是自己刻苦磨炼得来，牧师的能力却基本来自于神赐。

　　一个高阶牧师，能得到神祗更多的庇佑，被赐予更多更高阶的神术，自然也就更强大。

　　这个牧师是个“中金”，那怎么也不会差到哪里去。

　　而且，对付一个巫妖，牧师也确实是个不错的选择。巫妖是亡灵，而超度亡灵原本就是牧师的本职。

　　于是，这支冒险小队，终于有三个人了，一个圣武士，一个巫师，还有一个牧师。

　　万事开头难，有了第一个就有第二个。很快，他们又迎来了新队友。

　　还是个牧师。

　　这位的身份有些特殊，他是贝纳索，博得之门兰森德尔神殿的首席牧师，前天就是他率领神殿牧师举行祭祀仪式，使用黎明之石驱退了瘟疫。

　　贝纳索先生并没有应征，他是被半邀请半强迫来的。

　　听说招募冒险成员的事情受到了阻碍，正在家中修养的安塔·银盾大公爵出了个主意——必须说，确实还是个不错的主意。

　　“此次要对付的敌人，是一个巫妖，”莉拉公爵转述安塔·银盾公爵的话，“巫妖，既是亡灵，又是巫师，所以我们招募的人，也应该针对这两方面着手。”

　　那么，具体怎么针对法呢。

　　很简单，谁是亡灵的克星？

　　牧师。

　　那么在各位神祗的牧师之中，谁又最擅长对付亡灵？

　　兰森德尔牧师。

　　晨曦之神以憎恨亡灵而着称，他赐予他的牧师们多种专门克制亡灵的特殊神术。摧毁亡灵，这是兰森德尔牧师的神圣职责，是不可推卸的义务。

　　如今既然是要去对付一只巫妖，怎么能忘了兰森德尔牧师呢；反过来说，既然是要去对付一只巫妖，还是个刚刚造成全城大瘟疫的巫妖，晨曦之神的仆人，怎么能坐视不理呢。

　　在博得之门，贝纳索就是位阶最高的兰森德尔牧师，所以他无法拒绝地被拉了过来，成为队伍的第四位成员。

　　那么，现在小队里已经有了两个牧师，一个圣武士，针对巫妖的“亡灵”一面，准备得已经算是比较充分了。

　　但巫妖不但是亡灵，它更是第一流大巫师，这怎么应付呢？

　　一般来说，要克制巫师，自然最好也是用巫师。

　　“我们也有一位巫师。”莉拉公爵说，他指的自然是琼恩。

　　对此琼恩只能暗自苦笑，这点自知之明他总还是有的。

　　根据在烛堡这段时间的阅读，琼恩大约清楚自己目前的能力，在阴魂城是三流，在物质界大约可以算是二流了——但拉沃克却是个两千年的老巫妖，昔日耐瑟帝国的大奥术师，这家伙就算放在阴魂城都肯定是超一流……

　　但这也没办法，琼恩早就知道，博得之门里根本没有甚么巫师，否则他也不至于特地跑到烛堡去花高价抄录法术了。

　　这件事令大家比较头疼，但也没甚么好办法。

　　巫师大多都喜欢当宅，闷在家里或者泡图书馆，出来游荡的其实很少，琼恩这种已经算是特例了。

　　招募告示虽然贴了出去，但也不指望真能招到优秀的巫师。

　　不过，有句老话是怎么说来着，车到山前必有路……

　　用这个世界的一句谚语来说就是“只管往前，必有通途”。

　　正当大家都不抱甚么希望的时候，第五位队友出现了。

　　他并没有来应征，是琼恩无意间认识的，然后邀请入队……认识的场合有些尴尬，是在妓院里。

　　烛堡一行，琼恩第一次动用采玉诀，从女杀手体内莫名其妙地吸来了一点阴寒之气，虽然差点把自己冻僵，但最终还是成功化解，自觉有所裨益。

　　自此之后，琼恩就已经暗自存了个念头，打算有机会找更多的女人试试，看这采玉诀到底效用如何，是不是真的只能吸取内力，还是说别有用途。

　　如今回到博得之门，队员一时也招募不齐，左右别无他事，琼恩便动了心思。

　　待夜幕降临，华灯初上，他出了住处，顺着街道随意闲走，正好看看夜景。

　　因为的理位置上的优势，瘟疫刚消除没几天，城市已经恢复了往日的七八成繁荣景像，虽然是夜间，依旧也是热闹非凡。

　　琼恩挤过熙熙攘攘的人群，穿越大街小巷，根据日间打探到的情报，最终成功地站在妓院面前。

　　好吧，其实不是妓院，是酒馆，鼎鼎大名的“灿金之家”，博得之门最大的酒馆。