简介： 《浓情快史》又名《媚娘艳史》，是清代白话长篇艳情小说。三十回。题&ldquo嘉禾餐花主人编次，西湖鹏鷃居士评阅&rdquo，其真实姓名不详。成书于清康熙年间。 《浓情快史》的故事构架，来自晚明已出隋唐演义小说，专写武则天事。写武则天人宫前的经历，即其父四十无子，其母张氏梦玉面狐而有孕，生媚娘即则天。十三岁起与武三思、张昌宗、张玉、江秉、白分子的各种关系，是此书之特有创作。至武则天入宫，从太宗宠幸，与高宗调情，游上苑观花，直至与薛敖曹交等。书杂采多种小说如《如意君传》《素娥篇》等而成，每杂乱无章，复有不联贯衔接处。查看详情>

简介： 清代白话世情小说。 又名《意中情》，四卷十六回。不著撰人。啸花轩刊本无序跋。其它尚有乾嘉间刻本，未见。啸花轩为清初书坊，可知其为清初之作品。顾名思义，小说主要是写男女之间的淫荡行为，类似《桃花影》，是一部淫秽之作。内容叙北宋末年江南苏州府长洲县少年文士李芳字悦兰的艳遇。 他虽&ldquo年登二九&rdquo，却纵欲成性，与仆妇秋兰、西庄的罗小姐翠云、丫环小娟以及来苏为李母出嫔的闻玉娥表姊，先后交欢。后苏州望族梅悦庵公子约李会文，社期过后留李在梅家花园攻读，又与梅妻月姬、妹素英以及梅家邻女飞瑶勾搭成奸。梅悦庵与李芳结伴应试，同赴南京，住一大店之内。李又与女店主江婉娘海誓山盟，愿结夫妻。李中举后，与梅同到扬州，托梅作媒，向罗父求亲。罗氏、婉娘皆至苏州与李成婚。梅后出家，将妻月姬、妹素英均送与李。李又差人礼聘闻玉娥。李共有妻妾八个： 一罗翠云，二闻玉娥，三梅素英，四萧月姬，五秦飞瑶，六江婉娘，七小娟，八秋兰。数年之间，有子六人，可续书香又见世运将衰，遂避却红尘，隐入深山，不知所终。此书刊刻不精，文字淫秽，实难入目。查看详情>

简介： 《河间妇传》写了一良家女子由贤德而入淫邪的过程 ,剖示了人性固有的弱点 ,描绘了一幅&ldquo文化酱缸图&rdquo 同时也寓涵着&ldquo朋友之恩难恃 ,君臣之际可畏&rdquo的人生感慨 对破解现代社会的人性与道德难题亦不乏借鉴意义。柳宗元说；&ldquo天下间的读书人修养节操，有像河间刚开始做人妻子那样的吗?天下间互相仰慕的朋友有像河间与其丈夫的关系一样密切的吗?但是自从河间败给了强行与暴利，她就臣服于其中带来的快感，就算是回到家，也将丈夫视为强盗、小偷、仇人之类的人，就连看也不看她丈夫一眼，最后还用计谋杀死了他，也没有片刻的伤心。凡是以情爱互相爱恋结合者。难道都没有不正当利益在其中扰乱的吗?从这可以得知，所谓恩情是很难依靠的，朋友也是一样，更 何况 君臣的关系，更是让人害怕。于是我私底下写了这篇故事。&rdquo查看详情>

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简介： 我妈41岁，以任何标准来看，她都是一个漂亮的女人，一头齐肩的黑发，身材匀称。她的乳房很大，有点下垂，但这只是让他们看起来更大，甚至有点淫秽。我经常在洗澡的时候想起它们，在脑海中把它们比作奶牛的乳房，而我则是一个穿着雨鞋的挤奶工。除了我自慰的幻想，我想我大学班里的同学一样正常。那么这一切是如何开始的呢？老实说，我还是不确定&hellip&hellip我想这一切都是从我们全家去菲律宾旅行开始的；因为我的女朋友柳娜不得不重新参加她的一些期末考试，她和我计划的夏季浪漫之旅不得不取消。结果，我只能选择是待在家里，因为我无疑会分散柳娜的注意力，还是加入爸爸妈妈的菲律宾之旅&hellip&hellip我可以向你保证，对于一个19岁的人来说，这不是一个容易的选择！查看详情>

简介： 这部小作品，是一部意淫情色小说。写出来，纯粹是满足作者的一些意淫幻想，包括后宫幻想、红楼情结等一般屌丝男常有的意淫梦。在最初开始构思的时候，并没有想过自己要写多少，写多快，是否要写完。到了第八十一回，回头一看，居然也已经写了七、八十万字，质量是很一般，见不得人，更不好意思自称什么&ldquo经典情色小说&rdquo，但是至少，绝对没有一断章节是抄袭借鉴、或者复制黏贴改个人名什么的，因为作者要意淫，所以要就要意淫到爽，细磨功夫还是下了一些。只不过为了意淫，胡乱设定、瞎写背景、遣词荒唐、语句不畅、逻辑不清是很多的，读者来看这部书，应该也是为了意淫，所以将就着看吧。期间有一段时间，还算更新的很勤快，但是有时候，说休更也就休更了，后来到了八十一回，干脆休更了一年，其实算起来，总更新量还是远远超出了我最初的设想的。这休更的一年期间，作者去杜撰了另一部现代背景的意淫情色小说《权力的体香》，至今又已经写了一百多万字，可以说是高产，但是《后宫·大观园记》就搁下来了。这次打算重新捡起来，胡乱涂鸦几章。查看详情>

简介： 等二马到了近前我才看清，前面的白马上坐着的白衣少女，长了一张瓜子脸，眉如远山，眸含秋水，瑶鼻小巧，唇似樱桃，肤如凝脂，身段窈窕。看似身材娇小玲珑，胸前却鼓鼓囊囊。左手挽着缰绳，右手拎着马鞭，那一双皓腕，根根玉指如春葱般雪白而修长。我靠的，这谁家闺女啊？这韶州城还有如此绝色的少女吗？以前我怎么不知道？查看详情>

简介： 《僧尼孽海》存题&ldquo南陵风魔解元唐伯虎选辑&rdquo。在16世纪中叶，南京地区笔记中有所反映，僧俗之间的交往中发生的事件，往往成为轰动性事件与人们茶余饭后的素材。《僧尼孽海》这样的文集采用过去，充分利用了僧人与士绅世界的更大接触的背景。书中有万历己丑（1589）、万历乙未（1595）、万历丁酉（1597）的纪年，而唐伯虎卒于嘉靖癸未（1523），&ldquo选辑&rdquo云云，显系伪托。崇祯四年（1631）刊古吴金未散人所编《鼓掌绝尘》第三十九回曾引此书，则书当出天启前后。日抄本。首有《僧尼孽海题词》，题&ldquo吴趋唐寅字子畏撰&rdquo，次&ldquo新辑出相僧尼孽海目录&rdquo。复次正文，卷端题&ldquo新镌出相批评僧尼孽海&rdquo，署&ldquo南陵风魔解元唐伯虎选辑&rdquo。正文开头有一支《僧家乐》曲子，附辑正文开头有嘲女尼词一首。书本有几支写和尚与妇人淫乐的艳曲。故事多用浅近文言写成，也有文白相间甚至全用白话写成的。间有批评。查看详情>