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小西的美母妈妈6
chnhuangjin6734字
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小西的美母妈妈7
chnhuangjin7759字
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小西的美母妈妈9
chnhuangjin8955字
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把手伸进妈妈的短裙
zhinanwangbei7.4 万字
简介: 妈妈今年37,在学校从事行政工作,脸庞不算太漂亮也绝对不算丑,给人很舒服的感觉,由于比较注意保养,所以皮肤比较白皙,胸也比较适中,称不上波霸,一个手勉强覆盖吧。她身上最突出的应该是那个又圆又翘的屁股了,穿职业西装的话,会把那个裤子绷得紧紧地,难能可贵的是并不像很多中年妇女那样下垂,而是挺翘如少妇一样。查看详情>
最新更新: 第9章
母子之交 天作之合
mingyantan14.7 万字
简介: 莫鸣炎躺在床上,听着厨房里沙沙的炒菜声和吸油烟机以最高功率运行的噪音,有些心烦的把头埋在了枕头里,又蒙上了一层被子。今天是他回家的日子,不知道他这次会待多久,不过,距离他上次回来,好像有半年了吧。莫鸣炎从床上爬起身,拿起手机翻看起日历。日历上被标记了几个时间,距离上一次标记,确实已经有了半年时间。莫鸣炎犹豫了一下,标记上了今日。从床上起身,走到了窗边的书桌旁,看着桌子上自己与妈妈的合照,莫鸣炎坐了下来,拿起相片翻看。查看详情>
最新更新: 第9章
《堕落的勇者之森》&mdash第五章:塔尔村陷落,兄弟间发生乱伦并双双恶堕
AirFoxPlatinum1.1 万字
简介: 围绕这片诡异森林所发生的故事&mdash&mdash当看到自己的哥哥安然无恙,但却已经不再是曾经那个哥哥,身为弟弟又会如何选择呢?查看详情>
红楼圆梦
红楼圆梦
2225人气
清·临鹤仙人22.8 万字
简介: 世之阅前梦者,莫不感宝、黛之钟情,而愿其成眷属焉。岂独阅者之心如是,即原其宝、黛之心,亦未尝不以为将来之必成佳偶也。及见黛玉身死,宝玉出家,无不废卷而太息,诚古今之恨事也。兹得长白临鹤山人所作&ldquo圆梦&rdquo一书,令黛玉复生,宝玉还家,成为夫妇,使天下有情人卒成眷属,不亦快哉!且前传之所不平者,无不大快人心。至于文采之陆离,词意之缠绵,尤与前传称双绝。因亟付手民,以公于世之有情者。是为序。光绪丁酉年春三月六如裔孙查看详情>
如意君传
如意君传
156人气
明·徐昌龄2.9 万字
简介: 《如意君传),传世有两种本子:一是藏于美国国会图书馆的明刊本,一册装,不分卷。内封题"如意君传",首有"如意君传序",署"甲戌秋华阳散人题",正文卷端题"阃娱情传"(《阃娱情传》当为《如意君传》的又一题名),半页十行,行二十字;未页又有"阃娱情奇传",并有"庚辰春相阳柳伯生"跋语。一是日本刊本。内封中题"则天皇后如意君传",右刻"吴门徐昌龄著",左镌"东都清板阁";也有华阳散人序及柳伯生跋,序未署"东都牛门隐士书"。此本日本各地图书馆多有收藏。《如意君传》的作者现在已经无法考知,日本刻本所谓"徐昌龄"很可能出于假托。明万历本《金瓶梅词话》欣欣于序曾称《如意传》(即《如意君传》)作者为"前代骚人",明嘉靖时进士黄训所著《读书一得》,刻于嘉靖四十一年񢂚),其中巳有《读(如意君传)》,故此书在十六世纪中叶已经行世。如果刊本序跋所题时间可靠的话,那么&qu查看详情>
巫梦缘(恋情人)
清·不提撰人6.1 万字
简介: 《巫梦缘》是清代白话长篇艳情小说。全称《风月佳期巫梦缘》。十二回。不题撰人。成书于清康熙、雍正年间。该书的内容,与明清之际的许多小说一样,继承《天缘奇遇》的风格,津津于描写王嵩的艳遇,铺陈房闱之事。《巫梦缘》扉页右栏题&ldquo风月佳期&rdquo,中题&ldquo巫梦缘&rdquo。目录及卷首均题&ldquo新镌小说巫梦缘&rdquo,不署撰人,亦无序跋。大部分回后有短评,其第十一回评云:&ldquo《太平歌》实实清渊,一才女所作,共七首,余删其二而并为改撺七字,聊为表出,不敢没其才也。女子姓汪氏。&rdquo知为自评。从书中多吴语、吴歌来看,作者当为吴地人;啸花轩是康熙间书坊,书中称明为明朝,书当即作于清康熙年间。现存主要版本有清啸花轩藏板本,藏日本佐伯市立图书馆佐伯文库、中尾松泉堂。1994年台湾大英百科股份有限公司&ldquo思无邪汇宝&rdquo排印啸花轩藏板本。《巫梦缘》列于道光十八年(1838)江苏按察使设局所禁书目中,是情理中事。后书商将其改名为《恋情人》,刊刻出版,颇行于世。查看详情>
龙阳逸史
龙阳逸史
136人气
明·醉竹居士11.7 万字
简介: 《龙阳逸史》是明代京江醉竹居士创作的小说,原刊于明朝崇祯五年(1632),与《弁而钗》《宜春香质》并称明代&ldquo三大男色经典&rdquo。该书20回、所叙皆男性变态同性恋故事,几乎都是&ldquo大老&rdquo淫&ldquo小官&rdquo,故这种性变态行为本身义包含着人格上的侮辱和不平等。比之《宜春香质》《弁而钗》格调更等而下之,文笔亦粗劣。全书的某些篇章重在宣扬因果报应和消极出世思想。在行文过程中对丑恶的社会时有抨击和嘲讽,不失为有一定的认识意义。此书全称为《新镌出像批评通俗小说龙阳逸史》,有明刊本,存日本佐伯市图书馆佐伯文库。作者醉竹居士及序文作者蔗道人、程侠皆无考。《龙阳逸史》作于杭州,观程侠之序文可知。查看详情>
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